.:: سایت فرهنگ انقلاب اسلامی-اخبار ::.

محتوی

خبر

تاریخ:1389/04/26 ساعت:02:29:41 کد:18197

"فقر و فحشا" و اسرار مگوی دولت اصلاحات

مسعود ده‌نمکی کارگردان شناخته شده سینمای ایران به تازگی در خصوص عدم اکران فیلم "فقر و فحشاء"گفته که مسئولان آن وقت از این می‎ترسیدند که از این مستند برداشت جناحی شود و دولت اصلاح‎طلب زیر سوال برود.

بی‌شک فیلم مستند "فقر و فحشا" را می‌توان یکی از متفاوت‌ترین مستنداتی دانست که پس از انقلاب ساخته شده است. مستندی که به یکی از جنجالی‌ترین و بحث‌برانگیزترین فیلم مستند تاریخ سینمای ایران بدل شد و صفحاتی از نیویورک تایمز تا یومیوری ژاپن و شرق را به خود اختصاص داد.نیویورک تایمز ده‌نمکی را مایکل مور ایران خواند و عکس او را در کنار عکس مایکل در صفحه اول خود قرار داد. مستندی که به اعتقاد خالق آن از دل واقعیت بیرون آمده برای همین نتوانست نه در سینما و نه در تلویزیون اکران عمومی شود.

مسعود ده‌نمکی که با این مستند از دنیای مطبوعات به جرگه فیلمسازان پیوسته بود در گفت‌وگوهای مختلف عنوان کرد که فیلم "فقر و فحشا" یک فیلم اجتماعی، انتقادی است به همین دلیل کسی جرات نمایش آن را ندارد. وی گفته بود که فیلم را برای مسئولان ساخته و چون اجازه اکران خصوصی نداشته مجبور شده نسخه‌های کپی شده آن را برای مراجع و مسئولان بفرستد؛ اما اینکه چطور فیلم بین مردم پخش شده را وی، هم‌خوانی با فطرت جامعه عنوان کرده است.

ده‌نمکی بارها در این گفت‌وگوها اعلام کرد که "گفتمان عدالت" دغدغه وی برای ورود به این عرصه بوده است "تمام حرف من در فیلم، بحران عدالت بود. عدالتی که باید در یک جامعه اسلامی باشد و نبودش باعث بروز خیلی مسائل شده است." و این‌گونه طرح موضوع عدالت اجتماعی در آثار بعدی این کارگردان تداوم یافت، از مستند " کدام پیروزی کدام استقلال" تا مجموعه نوروزی "دارا و ندار".

موضوعی که به اعتاد وی در سال‌های آغازین دهه 80 مهجور و مغفول بوده است: "در ماه‎‎های اولیه سال 80 تحقیقاتی را در رابطه با موضوع عدالت شروع کردم. گفتمان عدالت در آن زمان، گفتمان غالبی نبود و به‎جز رهبری و چند نشریه این موضوع را مطرح و پیگیری نمی‎کردند و من با توجه به این‎که توقع حضرت امام از هنر متعهد این است که بیانگر جنگ بین فقر و غنا و دفاع از مظلوم باشد، سراغ این موضوع رفتم. "

ده‌نمکی که این روزها به همراه کامبیز دیرباز و تعدادی از هنرمندان در سفر حج به سر می‌برد به تازگی در گفت‌وگویی به مرور تاریخ ساخت فیلم "فقر و فحشا" پرداخته و در این خصوص گفته است: آن روز‎ها کمتر کسی وارد مصادیق این موضوع می‎شد، شاید به‎خاطر این‎که هزینه داشت، ولی به کلیات می‎پرداختند و در کنار آن کیک چند تنی برای میلاد امیرالمؤمنین درست می‎کردند و مراسم‎‎های زیادی برپا می‎داشتند. کار پژوهشی من در ابتدا بُعد داخلی داشت و حدود یک سال فضای داخلی کشور را بررسی کردم و همان‎طور که در نهج‎البلاغه و روایات آمده است که «کادَ الفقرُ أن یَکونَ کُفرا» و موارد تحقیقاتی خودم، همه ایجاب می‎کرد به این نتیجه رسیدم که فقر علت‎العلل بسیاری از مفاسد در کشور ماست."

تعصب شیخ‎نشین‎‎ها برای شکستن غرور ایرانی

مدیر مسئول سابق نشریه شلمچه و جبهه در ادامه از تعصب خاص شیخ‎نشین‎‎ها بر شکستن غرور ایرانیان گفته و یادآور شده است: در ضمن تحقیقات به مسئله امارات و زنان ایرانی در آن‎جا رسیدم که البته آن موقع قاچاق انسان به‎صورت سازماندهی شده به امارات مطرح بود، اما با بررسی‎‎هایی که من داشتم، به این رسیدم که در ایران به شکل سازمان‎دهی شده نبود و این طور نبود که آدم‎‎ها را به شکل مخفیانه از مرز عبور دهند، بلکه زنان در قالب توریست به امارات می‎رفتند و در آن‎جا توسط سرشاخه‎‎ها شناسایی می‎شدند و متأسفانه دختران را برای شیوخ امارات می‎بردند و بعد از آن به کاباره‎‎ها انتقال داده می‎شدند. در آن زمان در حالی‎که دختران روسپی از کشور‎های مختلف آسیایی وجود داشتند، تعصب خاص شیخ‎نشین‎‎ها این بود که دختران ایرانی را مورد تعرض قرار دهند تا بتوانند غرور ایرانی‎‎ها را بشکنند.

کارگردان "اخراجی‌ها" در ادامه گفت‌وگوی خود با هفته‌نامه "پنجره" از مشکلات تولید فیلم گفته و این‌که کار حرکت روی لبه تیغ بوده و به علت عدم امکان نمایش برخی حقایق به‎ خاطر مسایل شرعی و عرفی مجبور شده برخی مشاهدات خود را به‎صورت نریشن روایت کرده و یا برخی از حقایق را از زبان قربانیان انتقال دهد.

کتمان حقیقت به بهانه ترس از زیر سوال رفتن دولت اصلاح‎طلب

وی در ادامه با اشاره به بازتاب این اثر در مطبوعات، از واکنش دولت وقت و کتمان وجود چنین حقیقت تلخی پرده برداشته: آن‎موقع یادم می‎آید که روزنامه شرق با من مصاحبه‎ای کرد و من گفتم که دارم درباره چنین موضوعی فیلم می‎سازم، اما این روزنامه مصاحبه من را منتشر نکرد و پس از چند روز مطلبی را با عنوان حراج انسان در فُجیره منتشر کردند که آن‎موقع دولت وقت به‎شدت تکذیب کرد و عنوان کرد که اصلا چنین چیزی وجود ندارد.

خالق پرفروش‌ترین فیلم تاریخ سینمای ایران افزوده : این فیلم برای دیدن عموم مردم ساخته شد، اما مسئولین آن وقت از این می‎ترسیدند که برداشت جناحی شود و دولت اصلاح‎طلب زیر سوال برود؛ در حالی‎که رییس دولت وقت در نامه‎ای که برای وزیر ارشاد نوشته بود و رونوشت آن را هم به من دادند، اشاره کرده بود که این فیلم، صادقانه ساخته شده و نگاه سیاسی و جناحی به مسئله ندارد، اما به‎هرحال نوشتن این نامه هم دردی را دوا نکرد و فیلم فقر و فحشا مجوز پخش نگرفت.

این حرف مگو همچنان باقی است

ده‌نمکی بیشترین واکنش نسبت به فیلم "فقر و فحشا" را مربوط به اماراتی‎‎ها عنوان کرده و گفته که به خاطر ساخت فیلم به امارات ممنوع‎الورود شده و در داخل کشور هم تا یک سال دائم کارش آمد و شد به دادگاه بوده و در نهایت این مسئله حل نشده باقی مانده.

این کارگردان در ادامه از دلخوری و عصبانیت شیخ‌نشینان بعد از گذشت 10 سال و عدم اجازه ورود به کشور امارات برای ساخت بخشی از مجموعه "دارا و ندار" گفته و با اشاره به کتابی که در اوایل دولت نهم توقیف شده اذغان داشته "اما به هرحال این حرف مگو همچنان باقی است"

کتاب یاد شده طبق گفته‌های ده‌نمکی، با مجوز ارشاد درباره نامه‎‎ها و ماجرای ساخت مستند "فقر وفحشاء" تهیه شده که پس از چاپ و قبل از پخش، توقیف شده و قرار شده این کتاب هم فقط در اختیار خواص قرار بگیرد.

قربانینان تغییر الگوی مصرف

مسعود ده‌نکی در بخش دیگری از صحبت‌های خود با اشاره به زمینه تغییر الگوی مصرف در جامعه، در بروز چنین مفاسدی معتقد است: این افراد قربانیانی هستند که بخشی از آن‎‎ها به دلیل تغییر الگوی مصرف در جامعه، احساس فقر کردند و در نهایت مجبور شدند دست به چنین کاری بزنند. من با عنوان فقر و فحشا و طرح مسئله ویژه این زنان در دبی، این طبقه‎بندی را قبول دارم که فردی که کاملا فقیر است و نان شب ندارد، توانایی دبی رفتن را ندارد. این افراد برای از یک زندگی ساده به یک زندگی رفاهی رسیدن و تغییر ذائقه‎‎ها و خواسته‎های‎شان و برخی حتی برای پرداختن شهریه دانشگاه، به چنین مسیری کشیده شدند.

	1389/05/07
متاسفانه از سال 1388 و امسال 1389 با این برنامه های دولت فقر و فحشا زیادتر شده است و از تامین اجتماعی هیچ خبری نیست در کشوری که امالقرای است این همه تبعیض این همه فقر و فساد و اعتیاد این همه بی کاری این همه بی عدالتی و این همهجفا در حق مردمی که واقعا" شریف هستند روا نیست اگر به سوره های کلام خدا دقت کنیم بعد امتحانی را داریم پس میدهیم چرا این فرهنگ نا موزون باب شد؟ دلم از این فرصتی که خداوند به ما داد و اسلام را روسیاه کردیم میسوزد مملکت ما شده مملکت رواج فساد شهوترانی مردان و زنام چقدر دین در این مملکت غریب شده است اسما مسلمانیم اما عملکردمان چیز دیگری را نشان میدهد همه میدانیم چه خبر است اما افسوس از ترس برخورد سرمان را در برف کردیم وامصبتا که کسانی که مسئول رواج این فرهنگ در جامعه هستند چه جوابی دارند بدهند و گناهشان بسیار سنگین است مثلا سپاه پاسداران داریم بسیجی داریم نیروهای ضد شورش داریم و.... اما همه ساز خود را کوک میکنند و به اختناق دامن میزنند به زور 2 متر پارچه نمیشود مسلمانی را رواج داد و حجاب به زور سر مردم کرد کاشاین کلام مبارک خداوند را به رسول اکرم(ص) را مد نظر خویش قراردهیم که ای محمد کار تو تنها گفتن و تبلیغ است مگر پیامبر غظیم الشان نمیتوانستند زور بگویند؟ اما ایشان این حد درایت داشتند که هر چیز زورکی ممکن است ظاهرش درست باشد اما از باطن مخرب است کاری که متاسفانه در این31 سا بر سر ایران و ایرانی آوردند حسن نصرالله خوبی که دارد این اسن گه به مردم و عقایدشان احترام میگذارد اما در ایران متاسفانه تنها چیزی که به حساب نمی آید مردم هستند و هرموقه دولت کم می آورد در مقابل جهان اسم مردم به میان می آید متاسفم برای این همه غریب اسلام در کشور امالفرای.

	1389/04/28
بسمه تعالي متاًسفانه اين دولت بابي توجهي به امورفرهنگي روي دولت هاي قبلي راسفيدكرد كافي است سرهااززيربرف بيرون بيايد.

نوشته شده توسط تافردا

شما ميتوانيد پيام خود را در قسمت زير وارد نماييد

نام
نام خانوادگی
عنوان
وب سایت
پست الکترونیک
متن پیام